ويرفع صلى اللّه عليه وسلم صوته بقوله أبينا ويمدها ، وقد روى هذا بزحاف في الصحيحين أيضا ، وكذا ثبت أنه صلى اللّه عليه وسلم قال يوم حنين وهو راكب البغلة يقدم بها في نحور العدو [ رجز ] : أنا النبي لا كذب * أنا ابن عبد المطلب « 1 » لكن قالوا هذا وقع اتفاقا من غير قصد لوزن شعر ، بل جرى على اللسان من غير قصد إليه ، وكذلك ما ثبت في الصحيحين عن جندب بن عبد اللّه رضي اللّه عنه ، قال : كنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في غار ، فنكبت إصبعه ، فقال صلى اللّه عليه وسلم [ رجز ] : هل أنت إلا إصبع دميت * وفي سبيل اللّه ما لقيت « 2 » وسيأتي عند قوله تعالى إِلَّا اللَّمَمَ [ النجم : 32 ] إنشاد [ رجز ] : إن تغفر اللهم تغفر جما * وأي عبد لك ما ألمّا « 3 » وكل هذا لا ينافي كونه صلى اللّه عليه وسلم ما علم شعرا وما ينبغي له ، فإن اللّه تعالى إنما علمه القرآن العظيم الذي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [ فصلت : 42 ] وليس هو بشعر كما زعمه طائفة من جهلة كفار قريش ، ولا كهانة ، ولا مفتعل ، ولا سحر يؤثر ، كما تنوعت فيه أقوال الضلال وآراء الجهال ، وقد كانت سجيته صلى اللّه عليه وسلم تأبى صناعة الشعر طبعا وشرعا ، كما رواه أبو داود قال : حدثنا عبيد اللّه بن عمر ، حدثنا عبد اللّه بن يزيد ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال : سمعت عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما يقول : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « ما أبالي ما أوتيت إن أنا شربت ترياقا ، أو تعلقت تميمة ، أو قلت الشعر من قبل نفسي » تفرد به أبو

--> ( 1 ) الرجز لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في كتاب العين 6 / 65 ، وتهذيب اللغة 10 / 611 ، والحديث أخرجه البخاري في الجهاد باب 52 ، 61 ، والمغازي باب 54 ، ومسلم في الجهاد حديث 78 - 80 ، والترمذي في الجهاد باب 15 ، وأحمد في المسند 4 / 280 ، 281 ، 289 ، 304 . ( 2 ) الرجز لرسول اللّه ص في كتاب العين 6 / 65 ، وتهذيب اللغة 2 / 51 ، وتاج العروس ( صبع ) ، وجمهرة اللغة ص 686 ، ولسان العرب ( صبع ) ، والحديث أخرجه البخاري في الجهاد باب 9 ، والأدب باب 90 ، وتفسير سورة 93 ، ومسلم في الجهاد حديث 112 ، وأحمد في المسند 4 / 312 ، 313 . ( 3 ) الرجز لأبي خراش الهذلي في الأزهية ص 158 ، وخزانة الأدب 7 / 190 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1346 ، وشرح شواهد المغني ص 625 ، ولسان العرب ( جمم ) ، والمقاصد النحوية 4 / 216 ، وتاج العروس ( جمم ) ، ولأمية بن أبي الصلت في الأغاني 4 / 131 ، 135 ، وخزانة الأدب 4 / 4 ، ولسان العرب ( لمم ) ، وتهذيب اللغة 15 / 347 ، 420 ، وكتاب العين 8 / 350 ، وتاج العروس ( لمم ) ، ولأمية أو لأبي خراش في خزانة الأدب 2 / 295 ، ولسان العرب ( لمم ) ، وبلا نسبة في الإنصاف ص 76 ، وجمهرة اللغة ص 92 ، والجنى الداني ص 298 ، ولسان العرب ( لا ) ، ومغني اللبيب 10 / 244 ، وكتاب العين 8 / 321 ، وديوان الأدب 3 / 166 ، وتاج العروس ( لا )